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Sambas de Enredo 2016 é um álbum com as músicas das escolas de samba do Grupo Especial do Rio de 🧲 Janeiro para o carnaval do ano de 2016. Foi lançado no dia 1 de dezembro de 2015, pela Universal Music em 🧲 parceria com a Editora Musical Escola de Samba. [1] Foi o sétimo álbum mais vendido no Brasil em 2015. [2] Pela jogos de ganhar dinheiro no pix de verdade 🧲 vendagem, o CD foi certificado com discos de ouro e de platina pela Associação Brasileira dos Produtores de Discos. [3] Pela 🧲 segunda vez foi lançado um DVD com clipes dos sambas com as imagens da gravação do disco.[4] O disco foi gravado 🧲 e produzido entre outubro e novembro de 2015, após as agremiações realizarem suas disputas de samba-enredo. Na primeira etapa da produção, 🧲 foram gravadas ao vivo, na Cidade do Samba, a bateria das escolas e o coro com a participação das comunidades. Na 🧲 segunda etapa, foram gravadas as bases musicais e as vozes dos intérpretes no estúdio Cia. dos Técnicos, em Copacabana, no Rio. O 🧲 CD foi produzido por Laíla e Mário Jorge Bruno, com direção artística de Zacarias Siqueira de Oliveira, e arranjos musicais 🧲 de Alceu Maia, Jorge Cardoso e Rafael Prates.[5] O álbum conta com participações especiais de personalidades da música brasileira como Maria 🧲 Bethânia (homenageada pelo enredo da Mangueira), Zezé Di Camargo & Luciano (homenageados pela Imperatriz); Lucy Alves (também na faixa da 🧲 Imperatriz); Xande de Pilares na faixa do Salgueiro; além de Martinho da Vila, Mart'nália e Arlindo Cruz, compositores do samba 🧲 da Vila Isabel, sobre Miguel Arraes, que participam da gravação da escola. Campeã do carnaval de 2015, a Beija-Flor estampa a 🧲 capa do álbum e é a faixa de abertura do disco com um samba sobre o Marquês de Sapucaí. Vice-campeão de 🧲 2015, o Salgueiro estampa a contracapa e apresenta um samba sobre a malandragem. A faixa da Grande Rio homenageia a cidade 🧲 de Santos. O samba da Unidos da Tijuca, que tem entre seus compositores Dudu Nobre, Gusttavo Clarão e Zé Paulo Sierra, 🧲 versa sobre a agricultura no Brasil e a cidade de Sorriso. Samir Trindade é um dos compositores do samba da Portela, 🧲 jogos de ganhar dinheiro no pix de verdade escola do coração. A obra tem como tema as grandes viagens na história da humanidade. Wander Pires também assina a obra 🧲 da jogos de ganhar dinheiro no pix de verdade escola do coração, a Mocidade Independente de Padre Miguel. O samba da São Clemente tem como tema os palhaços. Na 🧲 faixa da União da Ilha, os deuses gregos chegam ao Rio para prestigiar as Olimpíadas de 2016. De volta ao Grupo 🧲 Especial após nove anos no acesso, a Estácio de Sá apresenta um samba sobre São Jorge. Crítica profissional e especialistas saudaram 🧲 o álbum como o melhor do gênero nos últimos tempos. [6][7] A qualidade das obras refletiu nas notas do Desfile das 🧲 Escolas de Samba de 2016, em que sete dos doze sambas conquistaram a pontuação máxima no quesito samba-enredo. [8] O samba 🧲 da Portela recebeu quase todos os prêmios do carnaval. A Imperatriz Leopoldinense foi a primeira escola a divulgar seu tema para 🧲 o carnaval de 2016. No dia 7 de março de 2015, a agremiação anunciou o enredo em homenagem à música sertaneja 🧲 e à dupla Zezé Di Camargo & Luciano. [9][10] O lançamento oficial foi realizado na terça-feira, dia 10 de março, com 🧲 uma entrevista coletiva, num hotel na Barra da Tijuca, com a presença dos homenageados. [11] O enredo "É o Amor... que Mexe 🧲 com Minha Cabeça e me Deixa Assim... Do Sonho de Um Caipira Nascem os Filhos do Brasil" foi assinado por Marta 🧲 Queiroz, Cláudio Vieira e Cahê Rodrigues (em seu quarto carnaval na escola). A Imperatriz trocou seu diretor de bateria, contratando Mestre 🧲 Lolo, diretor de bateria da União do Parque Curicica nos três carnavais anteriores. [13] A escola também trocou de intérprete oficial, 🧲 substituindo Nêgo por Marquinho Art'Samba, que estava na Unidos de Padre Miguel. "Foi tudo muito rápido. Nem férias eu tirei. Assim que acabou 🧲 o desfile das Campeãs já começaram as conversas sobre a possibilidade deste enredo. As conversas evoluíram, Zezé e Luciano toparam a 🧲 ideia e nós batemos o martelo. Através da dupla vamos levar a música e o universo caipira para a Sapucaí. E, principalmente, 🧲 vamos emocionar com essa linda história de amor na avenida, que é a história da família Camargo, que tem como 🧲 base o amor de Seu Francisco e Dona Helena. " - Cahê Rodrigues, carnavalesco da escola, sobre a escolha do enredo. O 🧲 Salgueiro foi a segunda escola a divulgar seu tema para 2016. No dia 10 de março de 2015, a presidente da 🧲 escola, Regina Celi, anunciou o enredo "A Ópera dos Malandros", baseado no musical "Ópera do Malandro", de Chico Buarque. [14] O 🧲 enredo foi desenvolvido pelo casal de carnavalescos Renato Lage e Márcia Lage junto com o Departamento Cultural da escola. No dia 🧲 7 de abril de 2015, a São Clemente anunciou seu enredo, sobre a história dos palhaços. O enredo "Mais de Mil 🧲 Palhaços no Salão" foi desenvolvido pela carnavalesca Rosa Magalhães em seu segundo carnaval na escola. [16] Com a saída de seu 🧲 intérprete, Igor Sorriso, para a Unidos de Vila Isabel, a São Clemente promoveu seu cantor de apoio, Leozinho Nunes, que 🧲 integrava o carro de som da agremiação desde 2012. Leozinho também foi um dos autores do samba de 2015 da escola. [17] 🧲 Após conquistar o sétimo lugar no carnaval de 2015, o carnavalesco Paulo Barros se desligou da Mocidade Independente de Padre 🧲 Miguel, se transferindo para a Portela, onde desenvolveu um enredo autoral sobre as grandes viagens da Humanidade. [18] O enredo "No 🧲 Voo da Águia, Uma Viagem Sem Fim... " foi divulgado no dia 14 de maio de 2015. [19] O intérprete Gilsinho retornou 🧲 à Portela após uma passagem de dois anos na Vila Isabel. [20] Wantuir foi mantido como intérprete da escola, enquanto Wander 🧲 Pires se transferiu para a Estácio de Sá. No dia 26 de maio de 2015, a União da Ilha do Governador 🧲 divulgou seu enredo, sobre o "espírito olímpico" da cidade do Rio de Janeiro, que sediaria as Olimpíadas de 2016. [21] Responsável 🧲 pelo desfile da escola nos cinco carnavais anteriores, o carnavalesco Alex de Souza se transferiu para a Vila Isabel. Para substituir 🧲 Alex, a União da Ilha contratou os carnavalescos Jack Vasconcelos e Paulo Menezes, que assinaram o enredo "Olímpico por natureza... Todo 🧲 mundo se encontra no Rio". [22] Décima colocada no carnaval de 2015, a Estação Primeira de Mangueira demitiu o carnavalesco Cid 🧲 Carvalho. [23] Para substituir Cid, a escola contratou Leandro Vieira, que estava na Caprichosos de Pilares. [24] No dia 8 de junho 🧲 de 2015, a Mangueira anunciou seu enredo, em homenagem à cantora Maria Bethânia, que estava completando cinquenta anos de carreira. [25] 🧲 No dia 5 de setembro de 2015, morreu Luizito, o intérprete oficial da escola. [26] Para ocupar o posto de Luizito, 🧲 a Mangueira promoveu Ciganerey, que desde 2009 era cantor de apoio do carro de som da agremiação.[27] Leandro Vieira e Maria 🧲 Bethânia no Desfile das Campeãs de 2016. "Homenagear a Bethânia é uma ideia que estava guardada na gaveta faz tempo. Na Mangueira 🧲 especificamente me senti confortável para levar o projeto adiante já que aqui ele encontra terreno fértil para atingir a plenitude 🧲 de seu desenvolvimento. Aos meus olhos, revela potencial para levar a escola ao resgate de seu período áureo. O enredo junta vocações 🧲 tradicionalmente bem sucedidas na Mangueira: homenagem, aspectos nordestinos, cultura afro e universo musical. Acredito que esses ingredientes serão os temperos da 🧲 nossa volta por cima. " - Leandro Vieira, carnavalesco da escola e autor do enredo. No dia seguinte ao pedido de demissão 🧲 de Paulo Barros, a Mocidade anunciou a contratação dos carnavalescos Alexandre Louzada (que estava na Portela) e Edson Pereira (carnavalesco 🧲 da Unidos de Padre Miguel, no acesso). [28] À princípio, a escola divulgou um enredo autoral de Louzada, "alémdaimaginação", sobre tudo 🧲 o que a humanidade buscou encontrar e descobriu ser uma lenda. [29] Mas no dia 8 de junho de 2015, a 🧲 agremiação anunciou a troca de seu enredo para o carnaval 2016. No novo enredo, Dom Quixote conhece as mazelas brasileiras e 🧲 aponta na literatura a solução para os problemas enfrentados pela população. [30] "O Brasil de La Mancha: Sou Miguel, Padre Miguel. Sou 🧲 Cervantes, Sou Quixote Cavaleiro, Pixote Brasileiro" foi assinado por André Luís da Silva Junior, com desenvolvimento de Louzada e Pereira. [31] 🧲 A Mocidade extinguiu a superdireção de jogos de ganhar dinheiro no pix de verdade bateria, promovendo Mestre Dudu à único diretor da Não Existe Mais Quente.[32] A Grande 🧲 Rio anunciou seu enredo no dia 9 de junho de 2015. A escola decidiu homenagear a cidade de Santos. O enredo "Fui 🧲 no Itororó Beber Água, não Achei. Mas Achei a Bela Santos, e por Ela me Apaixonei... " foi assinado por Roberto Vilaronga, 🧲 João Sérgio Ghanem e Fábio Ricardo (em seu terceiro carnaval na escola). O título do enredo faz referência à Fonte do 🧲 Itororó, que originou a cantiga popular homônima. [34] A Beija-Flor divulgou seu enredo no dia 8 de junho de 2015. A escola 🧲 decidiu homenagear Cândido José de Araújo Viana, o Marquês de Sapucaí, que dá nome à avenida onde acontecem os desfiles 🧲 das escolas de samba. [35] O enredo "Mineirinho Genial! Nova Lima - Cidade Natal, Marquês de Sapucaí - O Poeta Imortal" 🧲 foi desenvolvido pela comissão de carnaval da escola, formada por Laíla, Fran Sérgio, Victor Santos, André Cezari, Bianca Behrends e 🧲 Cláudio Russo. A Estácio de Sá foi campeã da Série A (segunda divisão do carnaval) de 2015, garantindo seu retorno ao 🧲 Grupo Especial, de onde estava afastada desde 2007. No dia 12 de junho de 2015, a escola anunciou seu enredo para 🧲 2016, sobre São Jorge. Os carnavalescos Chico Spinoza, Tarcísio Zanon e Amauri Santos assinaram o enredo da escola. [37] A Estácio contratou 🧲 Wander Pires, que estava na Portela, para formar um trio de cantores oficiais com os intérpretes Dominguinhos do Estácio e 🧲 Leandro Santos, campeões com a escola em 2015. [38] Os três gravaram o samba da escola mas, antes do desfile, Leandro 🧲 e Dominguinhos se desligaram da agremiação. [39] A Unidos da Tijuca anunciou seu enredo no dia 2 de julho de 2015. "Semeando 🧲 Sorriso, a Tijuca Festeja o Solo Sagrado" foi assinado por Mauro Quintaes, Annik Salmon, Hélcio Paim, Marcus Paulo e Marcos 🧲 Roza. O enredo abordou o desenvolvimento da agricultura no Brasil e homenageou a cidade de Sorriso, do Mato Grosso.[40] A Vila Isabel 🧲 foi a última escola a anunciar seu enredo. Após o carnaval de 2015, a agremiação passou por mudanças significativas. A presidente da 🧲 escola, Elizabeth Aquino, renunciou ao cargo e seu vice, Luciano Ferreira, assumiu a presidência. [41] A escola contratou o carnavalesco Alex 🧲 de Souza, que estava na União da Ilha. [42] A Vila também trocou de intérprete, contratando Igor Sorriso, que estava na 🧲 São Clemente. [43] No dia 6 de julho de 2015, a escola anunciou seu enredo, em homenagem ao político brasileiro Miguel 🧲 Arraes, morto em 2005. Miguel completaria cem anos em 2016. O enredo "Memórias do Pai Arraia Um Sonho Pernambucano, Um Legado Brasileiro" 🧲 foi assinado por Martinho da Vila e Alex de Souza.[44] Escolha dos sambas [ editar | editar código-fonte ] Vila Isabel e 🧲 Mangueira foram as primeiras escolas a definirem seus sambas para o carnaval de 2016. As duas agremiações realizaram a final de 🧲 jogos de ganhar dinheiro no pix de verdade disputa de samba-enredo na madrugada do domingo, dia 4 de outubro de 2015. Na Vila Isabel, o resultado foi anunciado 🧲 por volta das cinco horas da manhã do domingo. [45] A disputa da escola foi a de menor quantidade de obras 🧲 inscritas, apenas nove. [46] A final foi realizada com quatro obras. O samba dos compositores Martinho da Vila, André Diniz, Arlindo Cruz, 🧲 Mart'nália e Leonel venceu a disputa com dezenove votos dos vinte integrantes da comissão avaliadora. Quatro mil pessoas passaram pela quadra 🧲 da escola, em Vila Isabel. [47] Ana Arraes, Guel Arraes, Luisa Arraes e outros familiares de Miguel Arraes, homenageado do enredo, 🧲 estiveram presentes no evento. [48] Após vencerem a disputa, os compositores promoveram mudanças na letra e na melodia do samba. [49] Com 🧲 a vitória, André Diniz assina seu décimo sexto samba na Vila; Martinho assina jogos de ganhar dinheiro no pix de verdade décima quinta obra na escola. Arlindo venceu 🧲 jogos de ganhar dinheiro no pix de verdade quarta disputa na agremiação; enquanto Mart'nália venceu pela primeira vez. Leonel assina seu décimo terceiro, e último, samba na Vila. O 🧲 compositor morreu assassinado meses após o final da disputa, em dezembro de 2015.[50] "Fizemos muitos encontros, cada vez na casa de 🧲 um de nós. Mas também usamos muito o WhatsApp. A tecnologia ajuda, né? Composição tem que ser na hora. Quando a letra vem 🧲 na cabeça você já grava no áudio e manda para todo mundo. Quando a gente se reunia era só pegar os 🧲 áudios gravados. " - Leonel, um dos compositores do samba, sobre o processo de composição da obra.[ 45 ] Na Mangueira, o 🧲 resultado foi anunciado pelo presidente da escola, Chiquinho da Mangueira, por volta das quatro horas e trinta minutos da manhã 🧲 de domingo. [51] Dos 34 sambas inscritos na disputa, três chegaram à final. [52] A obra dos compositores Alemão do Cavaco, Almyr, 🧲 Cadu, Lacyr D Mangueira, Paulinho Bandolim e Renan Brandão venceu a disputa com 70% dos votos de um júri formado 🧲 por 43 mangueirenses de diversos segmentos da escola. Com exceção de Lacyr, os demais compositores assinam um samba da Mangueira pela 🧲 terceira vez. Mais de quatro mil pessoas passaram pela quadra da Mangueira. [47] Tema do enredo da escola, Maria Bethânia participou do 🧲 evento. [53] Posteriormente, a cantora lançou o álbum Mangueira: A Menina dos Meus Olhos com gravações do samba-enredo vencedor, e de 🧲 outras duas obras derrotadas na disputa da escola (os sambas das parcerias de Tantinho da Mangueira e de Nelson Sargento).[54] A 🧲 Beija-Flor foi a terceira agremiação a escolher seu samba para 2016. A final da disputa foi realizada na madrugada da sexta-feira, 🧲 dia 9 de outubro de 2015, na quadra da escola em Nilópolis. [55] Dos 22 sambas inscritos no concurso, quatro chegaram 🧲 à final. [56] Pela primeira vez numa disputa da escola, cada integrante da comissão julgadora declarou seu voto no palco da 🧲 quadra. O samba dos compositores Marcelo Guimarães, Sidney de Pilares, Manolo, Jorginho Moreira, Kirraizinho e Diogo Rosa venceu o concurso com 🧲 mais de setenta votos. [57] Sidney de Pilares assina seu quarto samba na escola; e Marcelo, seu terceiro. Jorginho e Diogo venceram 🧲 a disputa da escola pela segunda vez. Manolo e Kirraizinho assinam o samba da escola pela primeira vez. [58] A Estácio de 🧲 Sá realizou a final da jogos de ganhar dinheiro no pix de verdade disputa de samba-enredo na madrugada da sexta-feira, dia 9 de outubro de 2015. Dos dezesseis 🧲 sambas inscritos no concurso, quatro chegaram até a final. [59] A obra escolhida vencedora tem autoria de Júlio Alves, Edson Marinho, 🧲 Adilson Alves, Jorge Xavier, André Félix, Jorge Babu e Salviano.[60] União da Ilha e Grande Rio realizaram as finais de suas 🧲 disputas na madrugada do domingo, dia 11 de outubro de 2015. Na Grande Rio, o resultado foi anunciado por volta das 🧲 quatro horas da manhã de domingo. [61] Das 23 obras inscritas no concurso da escola, cinco chegaram á final. [62] O samba 🧲 escolhido vencedor foi composto por Márcio das Camisas, Mariano Araújo, Competência, Kaká e Dinho Artigliri. Cerca de cinco mil pessoas estiveram 🧲 presentes no evento, na quadra da escola, em Duque de Caxias. Entre os presentes estavam o prefeito da cidade de Santos, 🧲 Paulo Alexandre Barbosa, e o jogador Neymar, citado no enredo. [63] Na União da Ilha, o resultado foi anunciado por volta 🧲 das seis da manhã de domingo. Dos quinze sambas inscritos no concurso, quatro chegaram à final. [64] A obra vencedora foi composta 🧲 por Marquinhus do Banjo, Capitão Barreto, Miguel, Roger Linhares, Paulo Guimarães, Dr. Robson, Jamiro Faria e Gugu das Candongas. [65] Mais de 🧲 quatro mil pessoas lotaram a quadra da escola, no Cacuia. [66] A final da disputa de samba-enredo do Salgueiro foi realizada 🧲 na madrugada da segunda-feira, dia 12 de outubro de 2015. Dos 48 sambas inscritos no concurso, dois chegaram à final. [67] Passava 🧲 das cinco horas da manhã de segunda-feira, quando a presidente da escola, Regina Celi, anunciou a vitória do samba dos 🧲 compositores Marcelo Motta, Fred Camacho, Guinga do Salgueiro, Getúlio Coelho, Ricardo Neves e Francisco Aquino. [68] Após a disputa, os compositores 🧲 fizeram pequenas alterações na letra. No refrão principal, o verso "Se não acredita, bate de frente pra ver" foi alterado para 🧲 "Se não acredita, vem no meu samba pra ver", mais de acordo com a mensagem de paz do enredo.[69] "Eu considero 🧲 minha melhor obra, tanto em melodia quanto letra. Nossa parceria combinou que nós não iríamos terminar o samba sem que todos 🧲 estivessem satisfeitos. Foi um samba feito com muito carinho. " - Marcelo Motta, um dos compositores do samba do Salgueiro.[ 70 ] Samir 🧲 Trindade é um dos compositores do samba da Portela. A final da disputa da Portela foi realizada na madrugada do sábado, 🧲 dia 17 de outubro de 2015. Mais de cinco mil pessoas estiveram presentes na quadra da escola, em Madureira. Das 38 obras 🧲 inscritas no concurso da escola, três chegaram à final. [71] O resultado final foi divulgado após as seis horas da manhã 🧲 de sábado. [72] O samba dos compositores Wanderley Monteiro, Samir Trindade, Elson Ramires, Edmar Jr. e Paulo Lopita 77 venceu a disputa 🧲 com 48 votos contra dois votos do samba da parceira de Noca da Portela, campeão no ano anterior. A parceria liderada 🧲 por Toninho Nascimento e Luiz Carlos Máximo não recebeu votos. Wanderley Monteiro assina seu quinto samba na escola. [73] Autor de cinco 🧲 sambas da Beija-Flor, Samir Trindade passou a concorrer na Portela, escola da qual é torcedor, assinando jogos de ganhar dinheiro no pix de verdade primeira obra na 🧲 agremiação.[74] São Clemente, Mocidade e Unidos da Tijuca realizaram suas finais de disputa na madrugada do domingo, dia 18 de outubro 🧲 de 2015. Na Unidos da Tijuca, o resultado foi anunciado por volta das quatro horas da manhã de domingo. Dos quinze sambas 🧲 inscritos no concurso da escola, três chegaram à final. [75] Venceu a obra dos compositores Dudu Nobre, Zé Paulo Sierra, Claudio 🧲 Mattos, Paulo Oliveira e Gusttavo Clarão. [76] Na São Clemente, o resultado foi anunciado após as cinco horas da manhã de 🧲 domingo. Das dezoito obras inscritas no concurso da escola, três chegaram à final. [77] Venceu o samba dos compositores Rodrigo Índio, Alexandre 🧲 Araújo, Fábio Rossi, Vinícius Nagem, Amado Osman, Armando Daltro, Rodrigo Telles e Davi Dias. [78] Na Mocidade, o resultado foi divulgado 🧲 após as seis horas da manhã de domingo. Dos 33 sambas inscritos no concurso da escola, quatro chegaram à final da 🧲 disputa. [79] Venceu o samba dos compositores Wander Pires, Jefinho Rodrigues, Marquinho Índio, Jorginho Medeiros, Domingos PS, Jonas Marques, Paulo Ferraz, 🧲 Lauro Silva e Lero Pires. Pela primeira vez, Wander Pires assina um samba da jogos de ganhar dinheiro no pix de verdade escola do coração. Terceiro maior vencedor de 🧲 disputas da Mocidade, Jefinho assina seu oitavo samba na escola. Marquinho Índio e Jorginho Medeiros assinam um samba da escola pela 🧲 sexta vez.[80] Zé Katimba é um dos compositores do samba da Imperatriz. Última agremiação a escolher seu samba para o carnaval, a 🧲 Imperatriz realizou a final da jogos de ganhar dinheiro no pix de verdade disputa na madrugada da terça-feira, dia 20 de outubro de 2015. Dos dezoito sambas inscritos 🧲 no concurso, três chegaram à final. [81] O resultado foi anunciado após as duas horas da manhã de terça-feira. Venceu o samba 🧲 preferido da comunidade, de autoria dos compositores Zé Katimba, Adriano Ganso, Jorge do Finge, Moisés Santiago e Aldir Senna. [82][83] Responsáveis 🧲 por cantar o samba durante as eliminatórias, o intérprete Marquinho Art'Samba e a cantora Lucy Alves foram convidados pela escola 🧲 para gravar o samba no álbum e cantar a obra no desfile.[39][84] "Exaltamos as coisas simples do homem do campo, o 🧲 estilo de vida baseado no amor, na humildade, que deveriam ser a essência da nossa vida. Aqui na capital a gente 🧲 é cheio de preconceito, tem a mente poluída, esquece a pureza, a simplicidade, estas coisas básicas da vida. E quando tocamos 🧲 no tema, não tem como não emocionar as pessoas. " - Zé Katimba, um dos compositores do samba da Imperatriz, sobre 🧲 os temas abordados na obra.[ 85 ] Gravação e lançamento [ editar | editar código-fonte ] Cidade do Samba, onde foi gravada 🧲 a parte ao vivo do álbum. O álbum foi produzido por Laíla e Mário Jorge Bruno, com direção artística de Zacarias 🧲 Siqueira de Oliveira, e arranjos musicais de Alceu Maia, Jorge Cardoso e Rafael Prates. [5] Na primeira etapa, realizada entre 15 🧲 e 22 de outubro de 2015, cada escola levou determinada quantidade de componentes para a gravação do coro do samba 🧲 e ritmistas para gravarem a base da bateria, ao vivo, num estúdio montado na Cidade do Samba. [86] Na segunda etapa, 🧲 foram gravadas, na Cia. dos Técnicos Studio, em Copacabana, as bases instrumentais e as vozes dos intérpretes. Pela segunda vez foi comercializado 🧲 um DVD com as imagens das gravações. No ano anterior, o DVD não pode ser vendido por conta das exigências e 🧲 prazos estipulados pelo Ministério da Justiça para a classificação etária do produto. Em 2014, foi comercializado o primeiro DVD da franquia.[4] A 🧲 Liga Independente das Escolas de Samba (LIESA) promoveu uma festa de lançamento do álbum para convidados, na noite da terça-feira, 🧲 dia 1 de dezembro de 2015, na Cidade do Samba. Acompanhadas pela bateria da campeã de 2015, Beija-Flor, cada escola apresentou 🧲 jogos de ganhar dinheiro no pix de verdade obra com seus respectivos intérpretes, autores dos sambas, casais de mestre-sala e porta-bandeira, diretores e rainhas de bateria. Pela primeira 🧲 vez, também foi realizada uma festa de lançamento com ingressos vendidos ao público. Essa segunda festa foi realizada na sexta-feira, dia 🧲 4 de dezembro de 2015, na quadra do Salgueiro, e também contou com a apresentação das doze agremiações e seus 🧲 segmentos.[87][1] Abre-alas de 2015 da Beija-Flor , representando a vegetação da Guiné Equatorial , estampa a capa. Abre-alas do Salgueiro de 2015, 🧲 simbolizando um delírio indígena, estampa a contracapa do álbum. Tradicionalmente, a capa do álbum e seu design visual remetem à escola 🧲 campeã do carnaval anterior, enquanto a contracapa remete à vice-campeã. Na capa de Sambas de Enredo 2016 é utilizada uma imagem 🧲 do fotógrafo Henrique Matos com a visão frontal do carro abre-alas do desfile de 2015 da Beija-Flor, intitulado "A Árvore 🧲 da Vida e a Floresta Equatorial Africana". Além do título do álbum, a capa contém a inscrição "Beija-Flor campeã 2015", nas 🧲 cores da escola, azul e branco. Fabio Oliveira é o responsável pela arte da capa.[88] A contracapa do álbum monstra uma imagem, 🧲 também do fotógrafo Henrique Matos, com a visão frontal do carro abre-alas do desfile de 2015 do Salgueiro, intitulado "Sonho 🧲 em Um Paraíso Delirante". A imagem contém a inscrição "Salgueiro vice-campeã 2015" e o nome das escolas que compõem o álbum, 🧲 com letras nas cores vermelho e branco. A capa do DVD é estampada por um desenho estilizado colorido de um rosto 🧲 usando uma máscara adornada com penas. O visual não remete à uma escola específica. A contracapa é um outro desenho estilizado de 🧲 um rosto mascarado, com as inscrições dos nomes das doze escolas de samba. Tanto na capa como na contracapa, há ainda 🧲 a inscrição "Sambas de Enredo 2016" e "Escolas de Samba do Grupo Especial Liesa Gravado Ao Vivo na Cidade do 🧲 Samba".[5] Tradicionalmente, a lista de faixas segue a ordem de classificação do carnaval anterior. A primeira faixa é da campeã de 2015, 🧲 a Beija-Flor; a segunda é do vice-campeão, Salgueiro; e assim por diante. A última faixa é da escola que ascendeu do 🧲 grupo de acesso, a Estácio de Sá, campeã da Série A de 2015 e promovida ao Grupo Especial de 2016.[5]1. "Mineirinho 🧲 Genial! Nova Lima - Cidade Natal. Marquês de Sapucaí - O Poeta Imortal!" (Beija-Flor) A faixa de abertura do álbum é da 🧲 Beija-Flor, campeã do carnaval de 2015. O samba homenageia Cândido José de Araújo Viana, o Marquês de Sapucaí. A faixa abre com 🧲 a bateria da escola tocando os acordes iniciais do Hino Nacional Brasileiro. Logo após, Neguinho da Beija-Flor dá seu grito de 🧲 guerra e inicia o samba. A letra do samba começa apresentando o enredo ("Abriu-se a cortina do tempo / Emoldurando a 🧲 história a Beija-Flor, ô, ô, ô"). Os versos seguintes lembram a cidade em que nasceu o homenageado, Nova Lima, antiga Congonhas 🧲 de Sabará, em Minas Gerais e também faz referência ao ciclo do ouro mineiro ("De Nova Lima a poesia se 🧲 fez na genialidade do Marquês / Nasceu em Congonhas de Sabará / O mais puro ouro das Minas Gerais"). A transferência 🧲 de Cândido para Portugal, onde se formou em Direito na Universidade de Coimbra, é descrita no trecho seguinte ("Atravessou o 🧲 mar, no afã de conquistar conhecimento em terras lusitanas / Brilhou aos olhos da lei / Formou-se bacharel"). Após uma temporada 🧲 em Portugal, o Marquês retornou ao Brasil ("Fiel à nação, enfim regressou / A saudade apertou"). O refrão central do samba 🧲 faz referência à Independência do Brasil, uma vez que o Marquês participou do processo, integrando a primeira assembleia constituinte do 🧲 Brasil ("Ecoou um brado de resistência / Ao longe se ouviu a voz da Independência / Pelo Brasil, impera felicidade 🧲 / Já raiou a liberdade"). A segunda parte do samba lembra de outros atributos de Cândido, que também foi "poeta, músico, 🧲 escritor" e faz referência à rua onde, desde 1978, acontecem os desfiles das principais escolas de samba do Rio, que 🧲 é batizada de Marquês de Sapucaí ("O mineirinho que o Rio imortalizou / Teu chão floresce a nobreza pro samba 🧲 passar / Um templo sagrado à luz do luar / Apoteose de todo sambista"). O samba termina citando Tia Ciata e 🧲 o carnaval ("Artista! Herdeiro verdadeiro de Ciata / Que hoje te abraça aos pés da praça em mais um Carnaval"). O 🧲 refrão principal do samba exalta a Beija-Flor, citando seu apelido de "Deusa da Passarela", ganho pelo fato da escola ser, 🧲 até então, a maior vencedora de desfiles no Sambódromo da Marquês de Sapucaí ("Sou Beija-Flor, na alegria ou na dor 🧲 / A Deusa da Passarela, é ela!"). Também lembra que a escola venceu o primeiro desfile realizado na Rua Marquês de 🧲 Sapucaí, em 1978 ("Primeira na história do Marquês / Que na Sapucaí é soberana / De fato nilopolitana").2. "A Ópera dos 🧲 Malandros" (Salgueiro) Demonstração do samba do Salgueiro, que ficou conhecido como "Malandro Batuqueiro". Inspirada na Ópera do Malandro, de Chico Buarque, a 🧲 obra tem como tema a malandragem. Problemas para escutar este arquivo? Veja a ajuda. A faixa do Salgueiro é interpretada por Serginho 🧲 do Porto, Leonardo Bessa e Xande de Pilares. Na primeira passada, cada intérprete canta um trecho da obra. Na segunda passada, os 🧲 três cantam juntos. A letra do samba começa fazendo uma saudação às entidades de rua como exús e pombas-giras ("Laroiê, Mojubá, 🧲 axé! / Salve o povo de fé, me dê licença!"). Os versos seguintes localizam o enredo da escola, que se passar 🧲 de noite, na rua. Também faz uma referência à Zé Pelintra e descreve o figurino tipicamente ligado aos malandros, composto por 🧲 terno de linho, chapéu panamá e sapato bicolor ("Eu vou pra rua que a lua me chamou / Refletida em 🧲 meu chapéu / O Rei da noite eu sou / Num palco sob as estrelas / De linho branco vou 🧲 me apresentar / Malandro descendo a ladeira... Ê, Zé! / Da ginga e do bicolor no pé"). O trecho seguinte cita um 🧲 verso da música "Viver do Amor", da Ópera do Malandro, e faz referência à Ópera dos Mendigos, obras que inspiraram 🧲 o enredo da escola (Pra se viver do amor pelas calçadas / Um mestre-sala das madrugadas"). O refrão central do samba 🧲 faz alusão à malandragem nos jogos ("Ê, filho da sorte eu sou / Vento sopra a meu favor / Gira, 🧲 sorte, gira, mundo, malandro deixa girar / Quem dá as cartas sou eu, pode apostar!"). A segunda parte do samba começa 🧲 fazendo referência ao envolvimento da malandragem com a boemia e à chamada "filosofia de boteco" ("O samba vadio, meu povo 🧲 a cantar / Dia a dia, bar em bar / Eis minha filosofia / Nos braços da boemia, me deixo 🧲 levar..."). Os versos seguintes fazem referência às favelas do Rio para simbolizar a malandragem carioca ("Eu vou por becos e vielas 🧲 / Chegou o barão das favelas"). O final do samba lembra o culto ao malandro nas religiões afro-brasileiras ("Quem me protege 🧲 não dorme / Meu santo é forte, é quem me guia / Na luta de cada manhã, um mensageiro da 🧲 paz / De larôs e saravás!"). O refrão central do samba exalta os malandros da comunidade salgueirense, lembrando também a ligação 🧲 do samba com a malandragem ("É que eu sou malandro, batuqueiro / Cria lá do Morro do Salgueiro / Se 🧲 não acredita, vem no meu samba pra ver / O couro vai comer!").3. "Fui no Itororó Beber Água, não Achei. Mas Achei 🧲 a Bela Santos, e por Ela Me Apaixonei..." (Grande Rio) A faixa da Grande Rio é interpretada por Emerson Dias, e 🧲 tem como tema a cidade de Santos. O samba faz referência à ciranda popular "Fonte do Itororó", que por jogos de ganhar dinheiro no pix de verdade vez 🧲 se refere à fonte homônima situada aos pés do Monte Serrat, próximo ao Centro de Santos ("Vem pra ciranda, Ioiô... No 🧲 Itororó vem Iaiá / Beber na fonte que me faz apaixonar"). A obra também faz referência à colonização portuguesa ("De além-mar 🧲 chega o colonizador") e ao saque de piratas ingleses à Santos, em 1591, que deu origem à lenda do milagre 🧲 de Nossa Senhora do Monte Serrat, padroeira da cidade ("Nossa Senhora... Livrai essa terra do mal"). O samba também lembra o fim 🧲 da escravidão e a chegada de imigrantes para trabalhar nas lavouras de café ("Veio gente de todo lugar pra somar 🧲 / Liberdade, um grito ecoou ô, ô, ô / Nessa labuta tem aroma de café / É saboroso, todo mundo 🧲 botou fé"). O refrão central do samba faz referência ao sistema de bondes de Santos, que ajudou no progresso da cidade 🧲 ("Pode embarcar que o apito do bonde tocou / Pode embarcar que o progresso não pode parar"). A segunda parte do 🧲 samba começa fazendo alusão às praias da cidade, onde se destaca a prática do surfe ("Vem mergulhar nessas ondas, sentir 🧲 o prazer / Esporte é vida, lazer"). Em seguida, o samba lembra o principal clube de futebol da cidade, o Santos 🧲 Futebol Clube, apelidado de Peixe, e menciona o estádio do clube, Urbano Caldeira, conhecido pelo nome do bairro em que 🧲 se situa, Vila Belmiro ("Tá no gramado a paixão / Peixe, o orgulho da Vila / Celeiro do eterno campeão"). O 🧲 eterno campeão citado no trecho é Pelé, jogador revelado no Santos. Pelé também é reverenciado nos versos seguintes ("Ê! Menino bom 🧲 de bola / No destino deu olé / Olé, olé / O atleta consagrado... Majestade é nosso Rei Pelé"). Em seguida é 🧲 lembrado outro atleta revelado no Santos, o jogador Neymar ("Cavaleiro da paz... Magia / Na corte tem Neymar... Ousadia e alegria"). O refrão 🧲 principal do samba exalta a cidade homenageada e faz referência ao Porto de Santos ("Pisa forte, Grande Rio, é pura 🧲 emoção / Santos conquistou meu coração / Desembarquei no porto da felicidade / Quanta beleza pra curtir nessa cidade").4. "Semeando Sorriso, 🧲 a Tijuca Festeja o Solo Sagrado" (Unidos da Tijuca) A faixa da Unidos da Tijuca começa com uma introdução da bateria. Com 🧲 quase um minuto de samba, o intérprete Tinga dá seu grito de guerra e inicia a obra. A letra do samba 🧲 começa fazendo referência à criação do humano segundo a mitologia iorubá, ponto de partida do enredo da escola. Segundo os iorubás, 🧲 Obatalá moldou o ser humano no barro com ajuda de Nanã ("Sou eu... Do barro esculpido pelas mãos do criador"). A obra 🧲 faz alusão ao sol e à chuva, fenômenos da natureza vitais para a agricultura e o cultivo no campo; também 🧲 cita o Morro do Borel, berço da escola de samba ("São lágrimas que caem lá do céu / São raios 🧲 desse sol em meu olhar / Ao ver a agricultura do Brasil em meu Borel / Sagrada natureza a nos 🧲 abençoar"). A seguir, o samba faz referência ao trabalho de cultivo no campo ("Brota o suor que escorre na enxada / 🧲 Ara, planta, colhe em devoção"). O verde dos campos e a flora são mencionados no trecho seguinte ("E ver de perto 🧲 a cria alimentada / Flores que aquarelam a região"). O refrão central do samba versa sobre a vida no campo ("Sou 🧲 matuto sonhador em louvação / Lá no meu interior, a viola dá o tom / Vendo o campo colorido, cai 🧲 a noite a me envolver / Vou rogando ao Pai querido pra colheita florescer"). A segunda parte do samba faz referência 🧲 à fases de trabalho no cultivo do campo, como a germinação e a fertilização ("Vou levantando a poeira da terra 🧲 que aterra a magia do grão / Fertilidade é a arte do homem que cuida, protege seu chão"). O trecho seguinte 🧲 faz menção à cidade de Sorriso, reconhecida como a Capital Nacional do Agronegócio ("Um oásis de conhecimento / Pro país 🧲 é um exemplo, a tal capital / O meu negócio é isso, seu moço / Sorriso no rosto por esse 🧲 meu mundão rural"). O refrão principal do samba sintetiza o enredo e faz uma menção ao samba de 1999 da escola, 🧲 "O Dono da Terra" ("Salve a Mãe Natureza, a luz da riqueza / O dono da terra... A inspiração / A 🧲 Tijuca festeja o solo sagrado em oração").5. "No Voo da Águia, Uma Viagem sem Fim" (Portela) Refrão principal do samba da Portela, 🧲 obra mais premiada do ano e nota máxima no carnaval. Gilsinho e Wantuir dividem os vocais. Problemas para escutar este arquivo? Veja 🧲 a ajuda. A faixa da Portela é interpretada por Wantuir e Gilsinho. Os dois intérpretes cantam o samba juntos, embora a voz 🧲 de Gilsinho se sobressaia. O samba tem como tema as grandes viagens da Humanidade e é narrado pela águia, símbolo da 🧲 escola, através de seus voos. O samba faz diversas referências à Portela. O primeiro verso da obra ("Voar nas asas da poesia") 🧲 remete ao samba da Portela de 1976, "O Homem do Pacoval", que começa com o verso "Voando nas asas da 🧲 poesia". O trecho "Abre a janela, pro mundo que Paulo criou" remete ao samba de 1971, "Lapa em Três Tempos", que 🧲 abria com o verso "Abre a janela formosa mulher / Cantava o poeta trovador". O verso que antecede o refrão principal 🧲 ("Abram alas, vou me apresentar") remete ao refrão do samba de 1995, "Gosto que me Enrosco" ("Abram alas, deixa a 🧲 Portela passar"). Os primeiros versos do samba de 2016 fazem referência à mitologia grega e ao poema Odisseia, atribuído a Homero 🧲 ("Voar nas asas da poesia / Rasgar o céu da mitologia / E nessa Odisseia viajar"). A seguir, a águia, narradora 🧲 do samba, avisa que seus olhos vão guiar o ouvinte na travessia pelos céus, em referência também ao azul, cor 🧲 da Portela ("Meus olhos vão te guiar, na travessia / E no meu destino sem fim, cruzar o azul que 🧲 é tudo pra mim"). O verso seguinte faz referência às navegações marítimas ("Enfrentar tormentas e continuar a navegar"). No primeiro refrão do 🧲 samba, a águia faz referência ao fato dos pássaros poderem voar/viajar pra onde quiserem ("Oh, leva eu, me leva / 🧲 aonde o vento soprar, eu vou / Oh, leva eu, me leva / sou livre, aonde sonhar, eu vou). A seguir, 🧲 a obra faz alusão às viagens extremas, em terras inexploradas ou lugares perigosos, sem a certeza de que se vai 🧲 retornar ("Quisera ir ao infinito / Sentir lugares tão bonitos / Em terras mais distantes me aventurar / Sem saber 🧲 se um dia vou voltar"). O segundo refrão do samba faz referência à viagem ao passado através da Paleontologia ("E mais 🧲 além, no elo perdido cheguei / No vai e vem, a chave da vida encontrei"). As grandes navegações comerciais em busca 🧲 de tesouros, também chamada de Era dos Descobrimentos, é lembrada no trecho seguinte ("Vou pedir passagem / Em busca do 🧲 ouro / O seu brilho me fascina / Quero esse mapa da mina, pra achar tesouros"). O samba também faz referência 🧲 às "viagens" virtuais, onde através das "janelas" da internet, se consegue chegar ao outro lado do mundo ("Abre a janela, 🧲 pro mundo que Paulo criou / Do outro lado alguém pode ver esse amor"). O Paulo citado no trecho é Paulo 🧲 da Portela, um dos fundadores da escola. No final do samba, a águia encerra jogos de ganhar dinheiro no pix de verdade viagem desfilando no carnaval ("Meus filhos 🧲 vêm me adorar / O samba reverenciar / Abram alas, vou me apresentar"). No refrão principal do samba, a águia profetiza 🧲 que a Portela vai conquistar mais um título (estrela) no carnaval e cita o bairro da escola, Madureira ("Eu sou 🧲 a Águia, fale de mim quem quiser / Mas é melhor respeitar, sou a Portela / Nessa viagem, mais uma 🧲 estrela / Que vai brilhar no pavilhão de Madureira").6."É o Amor... Que Mexe com a Minha Cabeça e Me Deixa Assim... - 🧲 Do Sonho de Um Caipira Nascem os Filhos do Brasil" (Imperatriz) A faixa da Imperatriz homenageia a dupla Zezé Di Camargo 🧲 & Luciano e a vida sertaneja. A faixa abre com a cantora Lucy Alves tocando sanfona e cantando o trecho da 🧲 obra que faz referência à música "É o Amor". A seguir, o intérprete oficial da escola, Marquinho Art'Samba, em jogos de ganhar dinheiro no pix de verdade primeira 🧲 gravação de disco do Grupo Especial, dá seu grito de guerra. Lucy volta a cantar o samba agora, além da sanfona, 🧲 acompanhada também de pandeiro e cavaquinho. A cantora leva a canção até o falso refrão central, quando chama Zezé Di Camargo 🧲 e Luciano, que levam o restante da música até o refrão, momento em que entra a bateria completa da escola 🧲 e o intérprete Marquinho assume o vocal. A letra do samba está em primeira pessoa, como se fosse a própria dupla 🧲 narrando. O samba começa com os narradores lembrando da vida que passaram no sertão ("Sagrada lida, vida sertaneja / Guardo as 🧲 lembranças lá do meu torrão / O galo canta, anuncia novo dia / Abre a porteira do meu coração"). A obra 🧲 descreve imagens de beleza poética da vida sertaneja, como dançar num campo de girassóis e imaginar uma "orquestra" de espantalhos 🧲 que, ao emitir jogos de ganhar dinheiro no pix de verdade sonoridade, ajuda a proteger a plantação ("Ouvir a orquestra espantar, vibrar numa só voz / Dançar 🧲 ao vento...os girassóis"). A terra natal dos homenageados, Goiás, é lembrada no trecho "No amanhã hei de colher, o que hoje 🧲 for plantar / Visão que o tempo não desfaz / Dourada serra que reluz no meu Goiás". O "falso refrão" central 🧲 faz referência à música sertaneja e cita símbolos do cotidiano do campo ("Sou o som do serrado brejeiro / Onde 🧲 a lua inocente vagueia / Berrante, peão, vaquejada / Tocando a boiada / A estrela que clareia / Sou matuta, 🧲 ribeira, caipira / Não desgoste de mim quem não viu... ô / Paixão derramada na rima / O encanto da menina 🧲 / Um pedaço feliz do Brasil"). O trecho seguinte faz referência à cultura de Pirenópolis, cidade natal da dupla homenageada. São lembradas 🧲 a Festa do Divino Espírito Santo, as Cavalhadas, e as romarias católicas ("Festa... tem cavalhada e romaria / Risos... os mascarados vêm 🧲 brincar / Na fé que une e faz o povo acreditar / Que um grande sonho pode se alcançar"). O pai 🧲 dos cantores, e principal incentivador da dupla, Francisco José Camargo é lembrado no trecho seguinte ("A esperança do pai... brilhou / 🧲 Nos filhos que o Brasil...consagrou"). Emival, que formou a primeira dupla com Zezé, e morreu prematuramente num acidente de automóvel, é 🧲 lembrado como um "anjo caipira" ("Talento e arte, vitória e superação / Que um anjo caipira abençoou"). A seguir, o samba 🧲 lembra como começou a trajetória de sucesso da dupla, com o sucesso da canção "É o Amor", composta por Zezé 🧲 ("Se toda história tem início, meio e fim / A nossa começou assim"). No "falso refrão" que antecede o refrão principal, 🧲 o verso "É o amor" é cantado com a mesma melodia da obra de Zezé ("É o amor... / A receita 🧲 da alegria / Sentimento e magia / A razão do meu cantar / É o amor... / Minha escola na avenida 🧲 / A paixão da minha vida / Verde é minha raiz...Imperatriz"). O refrão principal do samba cita os instrumentos musicais cavaco 🧲 e a viola, simbolizando a mistura do samba com o sertanejo. Também há uma referência à música "Romaria" de Renato Teixeira 🧲 ("Chora cavaco, ponteia viola / Pega a sanfona, meu irmão, chegou a hora / Sou brasileiro, caipira pirapora").7. "O Brasil de 🧲 La Mancha: Sou Miguel, Padre Miguel. Sou Cervantes, Sou Quixote Cavaleiro, Pixote Brasileiro" (Mocidade) A faixa da Mocidade é interpretada por Bruno 🧲 Ribas. Seguindo o enredo proposto pela escola, o samba narra a trajetória de Miguel de Cervantes, que desperta do "sono infinito" 🧲 e é guiado pela estrela-guia da Mocidade a conhecer o Brasil e suas mazelas ("Desperta, Cervantes, do sono infinito / 🧲 Que a luz da Estrela vai guiar") através de seu personagem, Dom Quixote, que é convocado para enfrentar os problemas 🧲 do país ("Quixote, cavaleiro delirante / Avante! Moinhos vamos vencer / Errante, acerta o rumo da história"). Quixote "repinta" a aquarela 🧲 do Brasil, retirando as manchas/problemas ("Pras manchas desse quadro remover / Pintar nessa tela a nova aquarela"). Um dos problemas encontrados 🧲 por Quixote são as questões raciais enfrentadas pelos negros, como racismo e desigualdade social ("E hoje enfim devolver / A 🧲 honra do negro, a tal liberdade / Que sempre haveria de ter"). O refrão central do samba faz menção aos escritores 🧲 Guimarães Rosa e Graciliano Ramos e à obra O Tempo e o Vento, de Érico Veríssimo, simbolizando que Quixote buscou 🧲 na literatura brasileira a solução dos problemas no país ("Ainda é tempo, eu vou contra o vento / Não há 🧲 de faltar bravura / De Ramos à Rosa, meu dom encontrei nos braços da literatura"). A segunda parte do samba começa 🧲 fazendo referência à Antônio Conselheiro, ao cangaço, e à obra Grande Sertão: Veredas, de Guimarães Rosa, inspirações de Quixote para 🧲 lidar com as mazelas brasileiras ("Vai na fé... Meu bom cangaceiro / Ser tão Conselheiro regando as veredas"). A seguir, o samba 🧲 faz alusão à ditadura militar brasileira, outra "mancha" repintada por Quixote ("Caminhando e cantando uma nova canção / Nas mãos 🧲 uma flor vai calar os canhões / Faz clarear as tenebrosas transações"). Nesse trecho, os versos fazem referência às músicas "Pra 🧲 não Dizer que não Falei das Flores", de Geraldo Vandré, e "Vai Passar", de Chico Buarque. Os versos seguintes (" Lavando 🧲 a alma da Mocidade / Lançando jatos de felicidade") causou polêmica ao fazer referência à Operação Lava Jato e esbarrou 🧲 num duplo sentido, de conotação erótica, da expressão "lançando jatos de felicidade". O verso "Numa ofegante epidemia que se chama carnaval" 🧲 também foi retirado da música "Vai Passar"; enquanto "É hora da Estrela que sempre vai brilhar!" faz alusão ao romance 🧲 A Hora da Estrela, da Clarice Lispector, além de fazer referência à estrela, símbolo da Mocidade. O refrão principal do samba 🧲 encerra com um verso do Hino Nacional Brasileiro, indicando que o povo brasileiro não vai desistir de lutar por um 🧲 Brasil melhor ("Eu hei de cantar por toda vida / Minha Mocidade, escola querida / Nessa disputa... Verás que um filho 🧲 teu não foge à luta!").8. "Mais de Mil Palhaços no Salão" (São Clemente) A faixa da São Clemente é interpretada por Leozinho 🧲 Nunes, que faz jogos de ganhar dinheiro no pix de verdade primeira gravação de disco do Grupo Especial. O samba, que tem como tema os palhaços, começa fazendo 🧲 referência ao teatro na Idade Média, quando os espetáculos, sempre de cunhos religiosos, mostravam a oposição entre o bem/Deus e 🧲 o mal/Diabo ("Que confusão, meu Deus do céu! / Foi travessura dos diabos"). O bobo da corte, funcionário da monarquia encarregado 🧲 de entreter o rei e rainha, é lembrado no verso seguinte ("O bobo irreverente do reino fez piada / A 🧲 corte encantada aplaudiu"). Ainda na Idade Média, as feiras reuniam artistas fazendo performances que futuramente seriam incluídas no circo ("Na feira, 🧲 em cena, a arte"). Em 1768, o sargento inglês Philip Astley montou um show mesclando exercícios equestres e apresentações de artistas 🧲 de feira, incluindo o palhaços ("Suspense! O show começou! / Montado na felicidade, surge o palhaço / O circo chegou!"). O 🧲 refrão central do samba lembra que o espetáculo criado por Philip se espalhou pela Europa, conquistando as crianças ("Alô, alô! 🧲 Alô, criançada, vai ter palhaçada / Quero ver você feliz / Dou cambalhota, pirueta! / Se chorar, faço careta / 🧲 Bravo! A plateia pede bis!"). A segunda parte do samba começa citando o bordão do Palhaço Carequinha ("Tá certo ou não 🧲 tá?"). A obra também lembra a presença do palhaço na Festa do Divino e na Folia de Reis (" Divino dom 🧲 do riso, é Carnaval / Na festa dos reis da folia "). Os versos seguinte lembram a tradição de certos palhaços 🧲 em pintar a cara de branco ("A cara branca, o pastelão") e faz referência aos caras-pintadas, movimento estudantil brasileiro que 🧲 pediu o impeachment do presidente Fernando Collor ("Cara-pintada, voz de uma nação"). O samba ainda lembra que o primeiro samba foi 🧲 gravado no Brasil pelo palhaço Baiano (Pelo telefone mandaram avisar). O trecho seguinte cita versos de uma cantiga popular cantada por 🧲 palhaços brasileiros ("O palhaço o que é? / É ladrão de mulher!").9. "Olímpico por Natureza. Todo Mundo se Encontra no Rio" (União 🧲 da Ilha) A faixa da União da Ilha descreve a chegada dos deuses gregos no Rio de Janeiro para acompanhar as 🧲 Olimpíadas. O intérprete Ito Melodia abre a faixa exaltando a "batida perfeita" das caixas de quatorze polegadas na bateria da escola, 🧲 característica resgatada por Mestre Ciça. [97] A seguir, Ito dá seu grito de guerra e canta trecho do samba-exaltação da escola 🧲 ("Se um dia eu deixar de desfilar, pela União da Ilha, vou chorar") e inicia o samba-enredo. A letra do samba 🧲 é narrada pela cidade do Rio de Janeiro. O primeiro verso faz referência ao calor humano e à temperatura quente da 🧲 cidade ("Vem, chega mais perto, sente o meu calor"). A obra descreve a Ilha do Governador como o portal de entrada 🧲 da cidade ("Bem-vindo à Ilha do Governador!") e faz referência ao Cristo Redentor ("Braços abertos, vou te ver chegar"). Os deuses 🧲 gregos chegam à cidade do Rio ("Os deuses, por Zeus abençoados / Na terra onde o sol é mais dourado"). O 🧲 trecho seguinte exalta as belezas naturais da cidade ("É lindo meu amanhecer / Águas... Que vão me banhar, serenas... Descendo ao encontro 🧲 do mar / Vem nas minhas ondas mergulhar"). O refrão central do samba faz referência à prática de esportes integrada à 🧲 natureza da cidade como as trilhas em montanhas ("Trilhar caminhos de rara beleza / No solo sagrado, oh, Mãe Natureza!") 🧲 e os voos de asa-delta ou parapente ("Poder voar no azul infinito / Do alto sou ainda mais bonito"). A segunda 🧲 parte do samba começa fazendo menção aos cariocas e usa uma gíria local: "tipo assim" ("Ser carioca é tipo assim: 🧲 Paixão, prazer, amor sem fim"). Após conhecerem a cidade, os deuses se preparam para assistir às Olimpíadas do Rio ("Firma a 🧲 batida na palma da mão / Os jogos vão começar"). Os cariocas acolhem os deuses gregos, que se apaixonam pela cidade 🧲 ("Já somos todos irmãos / Os deuses querem ficar"). No trecho seguinte, deuses e cariocas "caem" no samba. Há também uma citação 🧲 à música "Aquele Abraço", de Gilberto Gil ("E todo mundo cai no samba / Na ginga, no batuque e no 🧲 compasso / Alô, meu Rio, aquele abraço"). O refrão principal do samba faz menção à símbolos olímpicos como a medalha de 🧲 ouro e a coroa de louros ("Medalha de ouro a nossa União / Bordada nos louros do meu pavilhão / 🧲 A minha alegria encanta você / Meu maior desejo é vencer ou vencer / Ilha... Razão do meu viver").10. "Maria Bethânia: A 🧲 Menina dos Olhos de Oyá" (Mangueira) Trecho do refrão central do samba da Mangueira na voz de Ciganerey. Problemas para escutar este 🧲 arquivo? Veja a ajuda. A faixa da Mangueira abre com um alusivo gravado a cappella pela homenageada do enredo, Maria Bethânia, 🧲 cantando o refrão principal do samba-enredo num esquema de pergunta e resposta com o coro da comunidade mangueirense. A seguir, entram 🧲 a bateria da escola e um áudio de Luizito dando seu grito de guerra. Uma homenagem ao intérprete, morto durante a 🧲 disputa de samba da agremiação. Após essa introdução, Ciganerey dá seu grito de guerra e inicia a obra. A letra do samba 🧲 está em primeira pessoa, como se a narração fosse da própria Bethânia. A primeira parte da obra faz referência à religiosidade 🧲 da homenageada, enquanto a segunda parte faz alusão à jogos de ganhar dinheiro no pix de verdade carreira. Os primeiros versos do samba fazem menção à Iansã, orixá 🧲 "de cabeça" de Bethânia. A entidade é relacionada aos raios e ventos, o que também é referenciado no trecho ("Raiou... Senhora Mãe 🧲 da Tempestade / A jogos de ganhar dinheiro no pix de verdade força me invade, o vento sopra e anuncia / Oyá... Entrego a tia a minha fé"). Nos 🧲 versos seguintes, uma citação ao abebé, utensílio característico de Oxum, e uma saudação à Oxalá ("O abebé reluz axé / 🧲 Fiz um pedido pro Bonfim abençoar / Oxalá, Xeu Êpa Babá!"). O trecho também cita Nosso Senhor do Bonfim, lembrando que 🧲 Bethânia também é seguidora do catolicismo, tendo sido batizada e crismada na religião católica, fato que também inspira os versos 🧲 seguintes ("Oh, Minha Santa, me proteja, me alumia / Trago no peito o Rosário de Maria"). No refrão central da obra, 🧲 Bethânia se entrega ao samba da Mangueira ("Vou no toque do tambor... ô ô / Deixo o samba me levar... Saravá! / 🧲 É no dengo da baiana, meu sinhô / Que a Mangueira vai passar"). A segunda parte do samba começa lembrando o 🧲 primeiro sucesso de Bethânia como cantora, a canção "Carcará", interpretada no Show Opinião, produzido pelo Teatro de Arena ("Voa, carcará! 🧲 Leva meu dom ao Teatro Opinião"). A canção retrata o êxodo rural causado pela seca no sertão ("Faz da minha voz 🧲 um retrato desse chão"). O trecho seguinte lembra os espetáculos protagonizados por Bethânia que misturavam música e recitação ("Sonhei que nessa 🧲 noite de magia / Em cena, encarno toda poesia"). O verso seguinte lembra que a cantora é chamada de "Abelha Rainha 🧲 da MPB", apelido conquistado após fazer sucesso com a música "Mel", e cita um dos maiores sucessos de Bethânia, a 🧲 regravação da música "Fera Ferida", de Roberto Carlos e Erasmo Carlos ("Sou abelha rainha, fera ferida, bordadeira da canção"). A seguir, 🧲 é lembrado o samba de roda, característico de Santo Amaro da Purificação, cidade natal da cantora ("De pé descalço, puxo 🧲 o verso e abro a roda / Firmo na palma, no pandeiro e na viola"). O trecho seguinte lembra que foi 🧲 um circo que despertou em Bethânia, quando criança, o desejo de seguir carreira artística ("Sou trapezista num céu de lona 🧲 verde e rosa"). Outros dois sucessos na voz da cantora são lembrados a seguir: as músicas "Brincar de Viver", de Guilherme 🧲 Arantes, e "Explode Coração", de Gonzaguinha ("Que hoje brinca de viver a emoção / Explode coração"). O refrão principal do samba-enredo 🧲 começa citando a música "Brincar de Viver", com a mesma letra e melodia do verso que abre a referida música. O 🧲 trecho utiliza a estrutura de pergunta-resposta, sendo que o último verso ("Não mexe comigo, eu sou a menina de Oyá") 🧲 é repetido, remetendo à característica rítmica do samba de roda. O verso faz referência ao famoso refrão "Não mexe comigo, que 🧲 eu não ando só" da canção "Carta de Amor".11. "Memórias do Pai Arraia - Um Sonho Pernambucano, Um Legado Brasileiro" (Vila 🧲 Isabel) A faixa da Vila Isabel abre com três compositores da obra (Martinho da Vila, Mart'nália e Arlindo Cruz) cantando o 🧲 trecho do samba que antecede o refrão principal. Martinho ainda anuncia o "Centenário de Miguel Arraes, o Pai Arraia" antes do 🧲 intérprete Igor Sorriso iniciar o samba. A letra da obra está em primeira pessoa, como se a narração fosse de Miguel 🧲 Arraes, tema da canção. O samba começa com o narrado/Miguel lembrando o sofrimento causado pela seca no sertão brasileiro ("Meus olhos 🧲 ficavam rasos d'água / A seca minha alma castigava / O sol queimava e rachava o chão / Até os 🧲 carcarás sofriam no sertão"). As populações ribeirinhas e suas moradias em palafitas erguidas em meio à maré, sobre tábuas e pedaços 🧲 de madeira precariamente arranjados, e sem saneamento e luz elétrica também aguçaram o senso de justiça em Arraes desde jovem 🧲 ("Cresci, sonhando renovar os sonhos / Revitalizar a vida / Que se equilibra sobre palafita / Dar pra gente tão 🧲 sofrida / Dignidade e amor / Dignidade e amor"). Como governador de Pernambuco, Arraes instituiu o Acordo do Campo, que obrigou 🧲 os proprietários de terras a pagarem um salário mínimo aos trabalhadores rurais ("Acordei o campo pra haver justiça"). Miguel trabalhou junto 🧲 com o arcebispo de Olinda e Recife, Dom Hélder Câmara, pela reforma agrária em Pernambuco. Dom Hélder é citado no samba 🧲 como "o futuro santo" em relação ao processo de beatificação e canonização do bispo ("Com o futuro santo, fé nos 🧲 ideais / Despertei o povo para um novo dia / Brotou esperança nos canaviais"). O trecho seguinte lembra que, após a 🧲 assinatura do Acordo do Campo, as pessoas beneficiadas passaram a ver Arraes como um pai, se referindo a ele como 🧲 Pai Arraia. O trecho também faz menção a cidade de Recife, da qual foi prefeito, através da origem do seu nome, 🧲 os arrecifes ("Com ternura me chamavam Pai Arraia / Onde os arrecifes desenham a praia"). Como prefeito de Recife, Arraes uniu 🧲 universitários, artistas e intelectuais para criar uma iniciativa que estimulou a educação, com foco na cultura popular. O Movimento de Cultura 🧲 Popular reuniu personalidades como Ariano Suassuna e Paulo Freire ("Juntei os artistas e intelectuais / Pra fazer a cartilha no 🧲 cordel / Ensinar, abraçar a profissão / Buscando na arte a inspiração"). No trecho seguinte, o narrador do samba/Miguel agradece a 🧲 homenagem da Vila e compara a escola ao Movimento de Cultura Popular ("Tão bom cantarolar, me emocionar, estar aqui / 🧲 Pra ver na avenida, meu valor na mensageira Vila / Gente aguerrida que defende a tradição do seu lugar / 🧲 Um movimento de cultura popular"). O refrão principal do samba cita ritmos e manifestações culturais de Pernambuco, como Frevo, Maracatu e 🧲 o Galo da Madrugada ("Vem dançar o frevo e a ciranda / Silenciar jamais! / Tem maracatu na batucada / 🧲 E o Galo da Madrugada misturando os carnavais").[101]12. "Salve Jorge! O Guerreiro na Fé" (Estácio de Sá) Wander Pires é um dos 🧲 intérpretes da faixa da Estácio, sobre São Jorge. A última faixa é da Estácio de Sá e tem como tema São 🧲 Jorge. É a faixa de menor duração do álbum. Dominguinhos do Estácio, Wander Pires e Leandro Santos dividem os vocais na gravação. A 🧲 letra do samba está em primeira pessoa, sendo narrado por um fiel de São Jorge ("A pé eu vou / 🧲 Empunhando a lança do Santo Guerreiro/ Sou eu mais um filho de Jorge / Nesta legião, herdeiro fiel / Vou 🧲 seguir na missão"). O samba lembra que Jorge nasceu na Capadócia e enfrentou diversos desafios impostos pela imperador Diocleciano, vencendo todos 🧲 ("Na Capadócia nasceu, o menino lutou / Enfrentou desatino do imperador / O ser amado, admirado Invencível defensor"). O refrão central 🧲 do samba faz referência à oração de São Jorge ("Estou vestido com as armas de Jorge / Meus inimigos não 🧲 vão me alcançar") e ao fato do santo ser padroeiro de vários lugares em todo o mundo ("Tu és bondade 🧲 pelo mundo inteiro / Santo padroeiro, igual não há"). A segunda parte do samba faz referência ao leão, símbolo da Estácio 🧲 de Sá ("Rogar seus milagres em devoção / Fazer a criança virar um leão"); à ligação de São Jorge com 🧲 a lua ("Mesmo da lua por nós olhai"); à alvorada de Jorge, para comemorar o dia do santo ("Amanheceu, a 🧲 alvorada anuncia"); e ao fato de Jorge ser padroeiro de diversas cavalarias, incluindo a brasileira ("Divina alteza, senhor da cavalaria"). O 🧲 narrador lembra que São Jorge é padroeiro da Estácio de Sá e faz referência às feijoadas de São Jorge, realizada 🧲 em diversas escolas de samba ("Prepare o feijão, ê, baiana, põe tempero / Dá no couro batuqueiro / Pra minha 🧲 Estácio de Sá / Fazer da Avenida seu altar"). No refrão principal, o narrador lembra da passagem em que Jorge mata 🧲 um dragão, além de citar o manto do santo ("Sou teu fiel seguidor, meu cavaleiro / Por dia mato um 🧲 dragão, sou brasileiro / Estácio, veste seu manto carregado de axé / Salve Jorge, guerreiro na fé". O álbum foi elogiado 🧲 pela ampla maioria dos especialistas. Para o jornalista Fred Soares, "a safra de 2016 é uma das melhores dos últimos tempos 🧲 e equilibrada em alto nível. Talvez a melhor leva de sambas desde meados dos anos 90. O que mostra que o samba-enredo 🧲 é um gênero musical que é sujeito a idas e vindas e renasce, de forma altamente surpreendente". Para o produtor musical 🧲 Chico Frota, não há, como em outros anos, "sambas de nível muito ruim, que fazem o folião pular a faixa 🧲 do CD"; o álbum apresenta "sambas de qualidade muito boa puxando a safra e outros, bastante interessantes, que devem propiciar 🧲 bons desfiles". A Cult Magazine classificou o álbum como o melhor desde a década de 1990, apontando que o samba-enredo "voltou 🧲 a ser protagonista" dos desfiles. [105] Os jornalistas Leonardo Bruno, Aydano André Motta, Ralph Guichard, Fábio Fabato, e o escritor Luiz 🧲 Antônio Simas também elogiaram a safra de sambas, destacando a qualidade dos enredos escolhidos pelas agremiações.[6][7] Leonardo Lichote, do jornal O 🧲 Globo, elogiou o álbum, destacando a variedade de temas nos enredos escolhidos pelas escolas. O jornalista elogiou os sambas de Imperatriz 🧲 ("talvez o mais bem-sucedido samba do ano"); da Unidos da Tijuca ("É bem sacada a melodia de moda de viola 🧲 do refrão"); da São Clemente ("funciona com leveza e clareza - em letra e música"); da Beija-Flor ("surpreende pela beleza 🧲 da melodia e da precisão no tema"); do Salgueiro ("lança um olhar fundo e envolvente sobre o já bem visitado 🧲 tema do malandro, com outro refrão empolgante"); da Mangueira ("É primorosa a forma como a Mangueira tece a trama, costurando 🧲 a história, a fé, a imagem e as canções da homenageada"); e da Estácio de Sá ("soube aproveitar, de forma 🧲 legítima e sem apelação, a popularidade do santo"). Para Lichote, o samba da Vila Isabel "faz bela graça com a dicção 🧲 do frevo e capricha no refrão, mas escorrega em certa verborragia"; enquanto a obra da Portela tem "desenvolvimento pouco inspirado". Foram 🧲 criticados os sambas da Grande Rio ("falta criatividade aos versos, sobre a melodia que não ajuda"); da Mocidade ("Sem brilho, 🧲 ele costura referências fáceis, gratuitas e confusas"); e o "tom oficioso" do samba da União da Ilha.[103] O jornalista Gustavo Fernando, 🧲 do site Heloisa Tolipan, de nota 10 para o samba da Unidos da Tijuca: "Poético, melódico e ainda assim, empolgante". A 🧲 obra da Imperatriz também ganhou 10: "Uma obra antológica e emocionante". A Estácio também teve nota 10: "Uma obra valente e 🧲 de letra primorosa. E que ainda conta com dois excelentes refrões". O samba do Salgueiro recebeu nota 9,9: "O Salgueiro possui um 🧲 grande samba, um dos melhores do ano, e muito devido a jogos de ganhar dinheiro no pix de verdade elaborada letra". A faixa da Mocidade ganhou nota 9,8: 🧲 "É um samba leve, valente e que transmite qualidade, mesmo com o confuso enredo". O samba da Portela recebeu nota 9,7: 🧲 "a obra remete aos sambas dos anos 70 e 80. O samba é leve, com ótimos trechos". A obra da Beija-Flor também 🧲 ganhou 9,7: "é um bom samba apesar de se exceder com descrições didáticas em jogos de ganhar dinheiro no pix de verdade primeira parte". O samba da Mangueira 🧲 recebeu nota 9,5: "apesar de jogos de ganhar dinheiro no pix de verdade interessante primeira parte, seus destaques melódicos são raros". A faixa da Vila também ganhou 9,5: 🧲 "apesar da obra possuir uma letra elaborada em alguns momentos, falta à melodia força e originalidade. A obra da Grande Rio 🧲 recebeu nota 9,4: "É inegável toda a ousadia da bateria e a excelente atuação do interprete Emerson Dias, que contribuem 🧲 para tornar o samba ainda mais empolgante". São Clemente recebeu nota 9,3: "Apesar de ser um samba irregular, o entendo como 🧲 adequado ao enredo.Leve e animado". O samba da União da Ilha recebeu a menor avaliação, nota 9: "O enredo é mal 🧲 trabalhado e a segunda parte do samba é absurdamente fraca".[107] Para Marco Maciel, do site especializado Sambario, o "alto nível da 🧲 safra é o destaque do ano, com a Imperatriz se sobressaindo mais uma vez e tendo no retrovisor as belas 🧲 obras de Vila Isabel, Unidos da Tijuca, Portela, Mangueira e Salgueiro". A faixa da Imperatriz recebeu nota 10: "o enredo sobre 🧲 a sagrada lida, vida sertaneja proporciona à verde-e-branco de Ramos pelo segundo ano seguido a honra de ser o melhor 🧲 samba do grupo". O samba da Vila Isabel ganhou nota 9,8: "O complexo samba da azul-e-branco da parceria galáctica não é 🧲 daqueles que cativa na primeira audição. Conforme você vai ouvindo, aos poucos você se rende, e suas muitas virtudes começam a 🧲 ser notadas". A obra da Unidos da Tijuca ganhou nota 9,7: "a azul-e-amarelo desfilará seguramente com a jogos de ganhar dinheiro no pix de verdade melhor obra desde 🧲 o histórico Agudás, de 2003". A faixa da Portela também recebeu 9,7: "A obra, que narra a viagem da Águia a 🧲 fim de testemunhar grandes acontecimentos, mantém o louvável nível musical que a azul-e-branco vem trazendo desde 2012". A Mangueira também teve 🧲 nota 9,7: "O hino mangueirense tem a emoção como predicado do primeiro ao último verso". O samba do Salgueiro recebeu nota 🧲 9,6: "O samba da Academia esbanja valentia pra exaltar o malandro". A obra da Beija-Flor ganhou nota 9,4: "a letra que 🧲 descreve a vida do Marquês chega a ser didática de tão direta, por vezes não disfarçando o rótulo de resumo 🧲 da sinopse, em especial na primeira parte". A faixa da Grande Rio recebeu nota 9,3: "Animado e pra cima, possui partes 🧲 envolventes e divertidas de cantar". A obra da Mocidade também ganhou 9,3: "a boa melodia aliada a mais uma ótima interpretação 🧲 de Bruno Ribas nos permite um samba de ótima audição no disco". A Estácio também teve nota 9,3: "um samba valente, 🧲 mas coerente à posição ingrata de abrir os desfiles, com características mais funcionais, sem muitas inovações na melodia". A obra da 🧲 São Clemente ganhou nota 9,2: "Obra mais funcional, com uma letra que faz o feijão-com-arroz de forma competente". O samba da 🧲 União da Ilha recebeu a menor avaliação, nota 9: "A obra tem a melodia pra trás, sendo até melancólica em 🧲 alguns momentos".[84] Bruno Malta, do site Ouro de Tolo, deu nota 10 para os sambas da Vila Isabel ("samba de extrema 🧲 qualidade") e da Imperatriz ("beleza poética e rimas da mais alta qualidade"). A obra da Unidos da Tijuca recebeu nota 9,9: 🧲 "A melodia apesar de muito bem construída, e bem concebida para letra, está excessivamente acelerada na gravação do CD, fazendo 🧲 com que jogos de ganhar dinheiro no pix de verdade beleza fique um tanto despercebida na gravação"; o Salgueiro também recebeu 9,9: "Sem ser bobo em nenhum 🧲 momento, o samba canta a malandragem de forma primorosa"; a Mangueira também ganhou nota 9,9: "A segunda parte é bastante 🧲 adequada e antecede o ótimo refrão principal, que serve de alusivo para o momento mais emocionante do CD". A faixa da 🧲 Beija-Flor recebeu nota 9,8: "Neguinho da Beija-Flor, apesar da categoria de sempre, tem jogos de ganhar dinheiro no pix de verdade gravação prejudicada por conta da voz 🧲 um tanto rouca"; a Portela também recebeu 9,8: "O samba narra muito bem o enredo proposto pela escola". Ganharam nota 9,7 🧲 os sambas: da Estácio de Sá ("A letra é bem construída e de fácil entendimento, pecando apenas em algumas rimas 🧲 mais simples de menos beleza poética"); da Grande Rio ("O samba é correto e tem uma letra adequada apesar de 🧲 uma ou outra rima mais pobre por causa do enredo"); da Mocidade ("O samba é bastante correto e tem uma 🧲 letra bastante adequada apesar de uma ou outra rima mais pobre por causa do enredo"); e da São Clemente ("O 🧲 samba da escola é bastante agradável e divertido, como é a cara da escola"). O samba da União da Ilha recebeu 🧲 a menor avaliação, nota 9,6: "Ito Melodia até tenta conseguir passar um algo a mais à composição e, mesmo não 🧲 sendo bem sucedido, faz uma bela gravação".[104][108] Voz discordante, Luiz Fernando Vianna, da Folha de S. Paulo, avaliou o álbum de forma 🧲 negativa, destacando que "o gênero (samba-enredo) vem sendo massacrado, há anos, por uma conjunção de interesses comerciais que obrigam os 🧲 sambas a serem velozes e furiosos". Para o jornalista, os sambas "metralham palavras e se amparam em refrões fáceis para cativar 🧲 o público", sendo que "Salgueiro (cantando os malandros), e Portela (enredo indecifrável de Paulo Barros) se saíram bem nessa missão, 🧲 assim como Mangueira e Vila Isabel". Para Vianna a Imperatriz tem o melhor samba do ano ("De maneira brilhante, Zé Katimba 🧲 e cia. aproveitaram o famoso verso 'É o amor... ', com melodia e tudo. E há, em toda a composição, achados poéticos e 🧲 melódicos"). O samba da São Clemente "não saiu dos clichês" e as obras de Mocidade e Estácio "contam com bons momentos, 🧲 mas deles já não nos lembraremos na quarta-feira de cinzas". O jornalista apontou que a falta de patrocínio "deixou ainda mais 🧲 patéticos enredos caça-níqueis -e sambas próximos disso- como os de Beija-Flor (citando a cidade mineira Nova Lima), Grande Rio (a 🧲 paulista Santos), Unidos da Tijuca (agricultura) e União da Ilha (Rio olímpico)". [106] Seis anos depois, em jogos de ganhar dinheiro no pix de verdade crítica sobre os 🧲 sambas de 2022, o jornalista admitiu que se precipitou ao escrever que o samba-enredo era um gênero exaurido, pontuando que 🧲 composições como as da Mangueira de 2019 e 2020 mostram que o gênero está vivo.[109] Vendas e certificações [ editar | 🧲 editar código-fonte ] Sambas de Enredo 2016 foi o sétimo álbum mais vendido no ano de 2015 no Brasil, sendo certificado 🧲 com discos de ouro e platina pela Associação Brasileira dos Produtores de Discos (ABPD).[2] O álbum ficou dez semanas consecutivas na 🧲 parada musical da Billboard de álbuns mais vendidos no Brasil, chegando a ocupar a primeira posição da tabela.[111] Os sambas no 🧲 carnaval [ editar | editar código-fonte ] A apuração do resultado do desfile das escolas de samba de 2016 foi realizada 🧲 na tarde da quarta-feira de cinzas, dia 10 de fevereiro de 2016, na Praça da Apoteose. De acordo com o regulamento 🧲 do ano, a menor nota recebida por cada escola, em cada quesito, foi descartada. As notas variam de nove à dez, 🧲 podendo ser fracionadas em décimos.[117] Os sambas de Mangueira, Portela, Salgueiro e Unidos da Tijuca foram os únicos a receberem nota 🧲 máxima de todos os julgadores e, com os descartes, conquistaram trinta pontos no quesito. As obras de Beija-Flor, Imperatriz e Vila 🧲 Isabel receberam uma nota abaixo da máxima, que foi descartada. Com isso, as três escolas também somaram trinta pontos no quesito. Os 🧲 sambas de São Clemente, Mocidade e União da Ilha foram os mais despontuados. Abaixo, o desempenho de cada samba, por ordem 🧲 de pontuação alcançada.[8] Legenda: Escola campeã Escola rebaixada 0 Nota descartada J1 Julgador 1 (Mauro Costa Júnior) J2 Julgador 2 (Eri 🧲 Galvão) J3 Julgador 3 (Clayton Fábio Oliveira) J4 Julgador 4 (Alfredo Del-Penho) O samba da Portela recebeu a maioria dos prêmios 🧲 do carnaval de 2016. Abaixo, os prêmios recebidos por cada samba: Ao processo de elaboração do álbum se atribui os seguintes créditos:[5] 🧲 Produtor fonográfico: Editora Musical Escola de Samba LTDA.(Edimusa) Direção artística: Zacarias Siqueira de Oliveira Produção: Laíla e Mário Jorge Bruno Assessoria de produção: 🧲 Gleide Mota Trancoso Gravado por: Luiz Carlos T. Reis e Mário Jorge Bruno (Ao vivo na Cidade do Samba, Rio de Janeiro, 🧲 RJ) Unidade móvel: Spectacle Responsável técnico: Dominique Chalhoub Monitoração: Bend New Media Técnico de monitor: Fabiano Marques, Pedro Paulo e Francisco Barbirato Assistentes técnicos de 🧲 gravação na Cidade do Samba: José Sartori (Magro), Douglas Silvino (Garrafinha), Ernandi Leopoldino Efeitos no estúdio: José Sartori (Magro) Gravações adicionais no 🧲 estúdio: Mário Jorge Bruno Assistentes técnicos de gravação no estúdio: Leonardo Carvalho e Luciano Scalercio Mixado por: Luiz Carlos T.Reis Masterizado por: Vanius 🧲 Marques Assistentes de mixagem: Leonardo Carvalho e Luciano Scalercio Coordenação de estúdio: Eusa Alves Edição digital: Daniel Alcoforado Revisão: Luiz Augusto (Revertexo) Projeto gráfico: 🧲 Jefferson Coutinho (Lêka), Alberto Vilar e Leandro Arraes (LA Studio) Arte da capa: Fabio Oliveira Fotos da capa e da contracapa: Henrique 🧲 Matos Arregimentação das escolas de samba: Zacarias Siqueira de Oliveira Arregimentação, harmonia e percussão: Flávia Barbosa Arranjo / regência: Alceu Maia (faixas 4, 🧲 6, 8, 11), Jorge Cardoso (faixas 1, 2, 3, 5, 7, 10, 12) e Rafael Prates (faixa 9) Coro: Comunidades de 🧲 todas as escolas Diretores de bateria: Rodney (Beija-Flor); Marcão (Salgueiro); Thiago Diogo (Grande Rio); Casagrande (Tijuca); Nilo Sérgio (Portela); Lolo (Imperatriz); 🧲 Dudu (Mocidade); Gil e Caliquinho (São Clemente); Ciça (União da Ilha); Vitor Hugo (Mangueira); Wallan Amaral (Vila Isabel); Chuvisco (Estácio 🧲 de Sá) Base Cavaquinho: Rafael Prates, Alceu Maia e Hugo Bruno Violão de sete cordas: Hudson Santos, Luís Filipe e Rafael 🧲 Prates Complementos de harmonia: Marcelo Nami (cavacolão, cavaquinho, violão de aço, violão de 12 cordas, violão, viola, viola caipira); Alceu Maia, 🧲 Julio Assis, Betinho Santos, Alan Vinícius (Cavaquinho); Nélio Jr. (teclado); Luís Filipe (violão); Abel Luiz (viola caipira); Jorge Costa Show (berrante); 🧲 Rafael Prates (violão de 7 cordas, violão de 12 cordas); Lucy Alves (Sanfona) Complementos de percussão: Mestre Casagrande (pandeiro); Filipinho (pandeiro, 🧲 tantã, tamborim); Binho Percussão (outros complementos de percussão) {nl}Quanto Você Pode Ganhar em uma Determinada Cor de Rouleta?O jogo de roleta é um dos jogos de casino mais populares e emocionantes de todos os tempos. Com suas simples regras e a oportunidade de ganhar dinheiro rápido, não é de admirar que a roleta atraia milhões de jogadores em todo o mundo. Mas, quanto dinheiro você realmente pode ganhar em uma determinada cor de roleta? É uma pergunta comum entre os jogadores iniciantes e até mesmo experientes. Neste artigo, vamos lhe dar uma resposta clara e detalhada sobre o assunto. As Cores na RoletaAntes de entrarmos no vivo do assunto, é importante entender como funciona o jogo de roleta e quais são as cores envolvidas. Em uma roda de roleta americana padrão, existem 38 números, dos quais 18 são vermelhos, 18 são pretos e um é verde (o zero duplo). Quando se trata de apostas de cores, os jogadores têm a opção de apostar em vermelho ou preto. Se o número sorteado for vermelho, os jogadores que apostaram nessa cor ganharão o dobro de suas apostas. Da mesma forma, se o número sorteado for preto, os jogadores que apostaram nessa cor também ganharão o dobro de suas apostas. Quanto Você Pode Ganhar?Agora que sabemos como funciona o jogo de roleta e quais são as cores envolvidas, vamos discutir quanto dinheiro você realmente pode ganhar ao apostar em uma determinada cor. Como mencionamos anteriormente, se você apostar em vermelho ou preto e ganhar, você receberá o dobro de jogos de ganhar dinheiro no pix de verdade aposta. Isso significa que se você apostar R$10 e ganhar, você receberá R$20. No entanto, é importante lembrar que as chances de ganhar em uma determinada cor são quase 50%, o que significa que você tem uma chance igual de ganhar ou perder. Portanto, é recomendável apostar apenas o montante de dinheiro que você está disposto a perder. ConclusãoEm resumo, se você apostar em vermelho ou preto em uma roda de roleta, tem uma chance quase 50% de ganhar o dobro de jogos de ganhar dinheiro no pix de verdade aposta. No entanto, é importante lembrar que as apostas de roleta são uma forma de entretenimento e não devem ser vistas como uma forma garantida de ganhar dinheiro. Em vez disso, é recomendável jogar responsavelmente e apenas com o montante de dinheiro que você está disposto a perder. Além disso, é importante lembrar que o jogo deve ser visto como uma forma de se divertir e se divertir, em vez de uma forma de ganhar dinheiro rápido. jogos caça níqueis antigos grátisfaturamento betnacionalpokerstars pt download androidpumas unam palpite. encerrar conta betnacional No, there is no way to predict when a slot machine is going to hit a jackpot or to determine which machine is going to be lucky.
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