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Historicamente, foi um trabalho pioneiro no campo da 🌝 teoria das probabilidades, marcou o primeiro uso formal da teoria da decisão, e antecipou filosofias futuras como o existencialismo, pragmatismo 🌝 e voluntarismo.[1] Este argumento tem o formato que se segue:[2] se acreditar em Deus e estiver certo, terei um ganho infinito; se acreditar 🌝 em Deus e estiver errado, terei uma perda finita; se não acreditar em Deus e estiver certo, terei um ganho finito; se 🌝 não acreditar em Deus e estiver errado, terei uma perda infinita. Incapacidade de acreditar [ editar | editar código-fonte ] Pascal referenciou 🌝 a dificuldade que temos em diferenciar a razão e o processo de "racionalidade", pondo em contraste com a ação de 🌝 genuinamente acreditar em algo, propondo que: " atuar como se [alguém) acreditasse" pode "curar (alguém) de não acreditar". Mas ao menos 🌝 reconheça joguinho de ganhar dinheiro de verdade incapacidade de acreditar, já que a razão te trouxe a isto, e você não consegue acreditar. Esforce-se para convencer 🌝 a si mesmo, não através de mais provas de Deus, mas pela redução de suas paixões. Você gostaria de ter fé, 🌝 mas não sabe o caminho; você quer se curar da descrença, e pede um remédio para isto. Aprenda com aqueles que 🌝 estiveram presos como você, e que agora apostam todas as suas posses. Existem pessoas que sabem o caminho que você vai 🌝 seguir, e que se curaram de todas as doenças que você ainda será curado. Siga o caminho através do qual começamos; 🌝 agindo como se acreditasse, recebendo a água benta, assistindo missas, etc. Até mesmo isto vai te fazer acreditar naturalmente, e acabar 🌝 com joguinho de ganhar dinheiro de verdade resistência. [ 2 ] Tradução por Rafael S.T. Vieira Pensées Secão III nota 233, página 40,Tradução por Rafael S.T.Vieira Pascal propõe 🌝 que se siga um caminho que ele próprio já teria passado, e que é possível se ter autêntica fé com 🌝 o exercício da mesma. Análise através da teoria da decisão [ editar | editar código-fonte ] As possibilidades definidas pela aposta de 🌝 Pascal podem ser pensadas como uma escolha em indecisão com os valores da matriz de decisão seguinte: Deus existe (G) Deus 🌝 não existe (¬G) Acreditar (B) +∞ (ganho infinito) −1 (perda finita - 1 vida) Não acreditar (¬B) −∞ (perda infinita) 🌝 +1 (ganho finito - 1 vida) Assumindo estes valores, a opção de viver como se Deus existisse (B) supera a opção 🌝 de viver como se Deus não existisse (¬B),desde que se assuma a possibilidade da existência de Deus. Noutras palavras, o valor 🌝 esperado de se escolher B é maior ou igual àquele de escolher ¬B. A perspectiva do ganho infinito é suficiente para 🌝 Pascal fazer seu ponto, como ele afirma:... Mas existe aqui uma infinidade em uma vida infinitamente feliz a se ganhar, uma 🌝 chance de ganho contra um número finito de chances de perda, e aquilo que você aposta é finito. Tudo é dividido; 🌝 aonde quer que esteja o infinito, não existe um número infinito de chances de perda contra a chance de ganho, 🌝 não há tempo para hesitar, você deve apostar tudo. [ 2 ] Tradução por Rafael S.T. Vieira Pensées Secão III nota 233, 🌝 página 39,Tradução por Rafael S.T.Vieira De fato, de acordo com teoria da decisão, o único valor que importa na matriz acima 🌝 é o +∞ (infinito não negativo). Qualquer matriz do seguinte tipo (em que f 1 , f 2 , and f 🌝 3 são todos números finitos positivos ou negativos) resultam em (B) ser a única escolha racional. [1] Jeff Jordan argumenta que 🌝 a aposta também pode ser reescrita como uma tabela de decisão sem considerar os valores infinitos,[3] e segundo Edward McClenen 🌝 existem, na verdade, 4 versões diferentes para o argumento em Pensées.[3] Deus existe (G) Deus não existe (¬G) Crença (B) +∞ 🌝 f 1 Descrença (¬B) f 2 f 3 As críticas à teoria de Pascal foram constantes desde a joguinho de ganhar dinheiro de verdade primeira publicação. Vieram 🌝 de todos os cantos religiosos, aos ateístas que questionavam os "benefícios" de uma divindade que estaria para além dos limites 🌝 da razão, e dos religiosos ortodoxos que tomaram desgosto á linguagem deística e agnóstica da aposta. É criticada por não provar 🌝 a existência de Deus, encorajar a acreditarmos falsamente, e escala o problema de qual Deus seria mais favorável venerar. Argumento do 🌝 Apelo ao Medo [ editar | editar código-fonte ] Alguns documentos na internet argumentam que é uma falácia do tipo Argumentum 🌝 ad metum (ou Argumento pelo/do medo), uma vez que ela afirma que ao não se acreditar no Deus cristão, a 🌝 perda infinita implicaria ser severamente punido após a morte. [4] Embora , o argumento é sem fundamento, pois Pascal prevê que 🌝 a decisão pela crença em Deus seja uma escolha baseada em chances e não motivada pelo medo. O argumento de Pascal 🌝 não tem como objetivo provar que Deus existe ou não, mas convencer o descrente que é uma escolha razoável apostar 🌝 na joguinho de ganhar dinheiro de verdade existência. De fato, o uso do argumento do Apelo ao Medo por críticos apenas reforça a aposta de Pascal, 🌝 já que este afirma em Pensées: Os homens desprezam a religião; eles a odeiam, e temem que ela seja verdade. Para remediar 🌝 isto, nós devemos começar por mostrar que a religião é contrária a razão; que é venerável, para inspirar respeito a 🌝 ela; então devemos torná-la amável, para fazer com que bons homens esperem que seja verdade. Finalmente, devemos provar que é verdade. [ 🌝 2 ] Tradução por Rafael S.T. Vieira Pensées Secão III nota 187 página 31,Tradução por Rafael S.T.Vieira Segundo Jeff Jordan[5] todo o 🌝 argumento de Pascal se estrutura na forma de uma aposta, uma decisão tomada em um momento de indecisão. Ainda segundo ele, 🌝 Pascal assumia que uma pessoa, apenas pela virtude de estar neste mundo, está em uma situação de aposta, e esta 🌝 aposta envolve joguinho de ganhar dinheiro de verdade vida sobre a existência ou não de Deus em um mundo em que Deus pode existir ou 🌝 não. Argumento do Custo [ editar | editar código-fonte ] Outro argumento contra o argumento de Pascal, é do Custo. A aposta tentaria 🌝 nos levar a acreditar em Deus, com o pressuposto que isto é muito vantajoso você estando certo e insignificante se 🌝 estiver errado. E o preço a pagar por crer não é insignificante, pois a pessoa pode precisar seguir líderes religiosos, seguir 🌝 dogmas e tradições, e contribuir financeiramente para manter a religião. E mesmo que uma pessoa não tenha religião, mas mantenha fé 🌝 na existência de algum deus, esta fé poderá ter consequências. Pode ser citado como exemplo o caso de Steve Jobs, que 🌝 era zen-budista e acreditava na ideia do pensamento mágico, e por isso, segundo seu biógrafo,[6] tomou uma decisão errada em 🌝 relação ao tratamento do seu câncer que levou a joguinho de ganhar dinheiro de verdade morte. [7] (contudo, existe quem afirme que muitos boatos foram criados 🌝 sobre joguinho de ganhar dinheiro de verdade morte, e que ele recebia tratamento para joguinho de ganhar dinheiro de verdade doença[8]). Outro exemplo , é da filha do ex-jogador de futebol 🌝 ,Pelé, chamada Sandra Regina Machado, que se negou a receber tratamento médico, para seu câncer, pois tinha fé que joguinho de ganhar dinheiro de verdade 🌝 cura seria milagrosa. Seu médico afirmou que joguinho de ganhar dinheiro de verdade cura era garantida se ela mantivesse o tratamento, mas joguinho de ganhar dinheiro de verdade escolha por uma 🌝 cura pel fé a levou a óbito. [9] Bob Marley deixou de amputar seu dedo do pé com câncer devido a 🌝 joguinho de ganhar dinheiro de verdade religião, Rastafari, pois acreditava que o corpo é um templo que ninguém pode modificar. O câncer se espalhou e o 🌝 levou a morte.[2] O custo, contudo, de viver-se acreditando em Deus não é considerado na aposta, pois o objeto de aposta 🌝 é a joguinho de ganhar dinheiro de verdade vida. Quando Pascal fala em custo zero em joguinho de ganhar dinheiro de verdade aposta, ele se refere ao custo referente a felicidade 🌝 (entre outros custos específicos que ele cita e lida) na nota 233: "E quanto a joguinho de ganhar dinheiro de verdade felicidade? Vamos pesar o 🌝 ganho e perda em apostar que Deus existe. Vamos estimar essas possibilidades. Se você ganhar, você ganha tudo; se perder, você não 🌝 perde nada" E ao final de seu discurso na nota 233 ainda afirma: -Agora, que danos podem cair sobre você ao 🌝 escolher seu lado?... eu argumentaria que você irá ganhar nesta vida, e que cada passo nesta estrada, você terá cada vez 🌝 mais certeza do ganho, e muito mais ainda do vazio do que você aposta, que você irá ao menos reconhecer 🌝 que você apostou por algo certo e infinito, pelo qual você não precisou entregar nada. Pensées Seção III nota 233, página 🌝 40, Tradução por Rafael S.T.Vieira O erro de Pascal neste argumento, é que não existe nenhum vestígio de que a intensidade 🌝 da felicidade seja menor entre os que não acreditam na existência de Deus. Pode-se perceber que em joguinho de ganhar dinheiro de verdade aposta, supõe-se que 🌝 o ganho infinito de apostar em Deus supera qualquer custo que possa existir em vida. Pascal ainda argumenta que quanto mais 🌝 se dedica crer em Deus, menos se enxerga valor nos objetos do mundo, que são passageiros e portanto o custo 🌝 se torna insignificante. Argumento dos Vários Deuses [ editar | editar código-fonte ] Um dos argumentos usados contra Pascal é a objeção 🌝 dos Vários Deuses, e implica que o argumento de Pascal usa da falsa dicotomia, quando reconhece a existência de apenas 🌝 duas opções, acreditar ou não no deus cristão - ignorando, porém, que existem milhares de outros sistemas de crenças a 🌝 serem considerados como existentes ou não. A crença no deus errado, de acordo com as religiões religiões do tipo monoteístas do 🌝 Oriente Médio (Islã, Cristianismo, Judaísmo), é punida da pior maneira possível, segundo as escrituras religiosas destas mesmas crenças. Outro fato que 🌝 se considera, é a existência de "deuses não-documentados" com propriedades bem diferentes do que as estipuladas pelas Escrituras, também: onipresença, 🌝 onisciência, onipotência, benevolência etc. Portanto, as chances de acertar, acreditando no Deus judaico-cristão como sendo o verdadeiro, são muito menores do 🌝 que o estipulado por Blaise Pascal, que é de 50%. Se devidamente calculado a probabilidade fica próximo a 0%. Em seu Pensée 🌝 226,[10] Pascal não se aprofundou no assunto, dizendo que aqueles que argumentam sobre este ponto são céticos que se recusam 🌝 a buscar a verdade e se contentam em ficar de olhos fechados. Jeff Jordan vai além, defendendo que não há como 🌝 formular a objeção dos Vários Deuses de forma a realmente refutar o argumento de Pascal. [11] Robert Peterson argumenta que esta 🌝 objeção quando colocada no contexto da Aposta de Pascal se torna vazia, pois considera apenas 5 páginas de Pensées (com 🌝 a aposta) e esquece o restante das quase 300 páginas do livro (o número de páginas varia de acordo com 🌝 a tradução/edição), em que Pascal defende apenas o Deus cristão e dedica um capítulo exclusivo para falar da falsidade de 🌝 outras religiões. Jeff Jordan ainda arguiu que ao se atribuir uma probabilidade quase nula a todos os outros Deuses, a probabilidade 🌝 de existência de Deus continua sendo 50% e cita o caso do lançamento de uma moeda[11]:... Quando alguém lança uma moeda 🌝 considerada justa, é possível que ela aterrise em seu meio, continue suspensa no ar, desapareça, ou qualquer outro evento bizarro 🌝 aconteça. Ainda assim, como não há nenhuma razão para acreditar que esses eventos são plausíveis, nós negligenciamos todas essas possibilidades e 🌝 consideramos apenas a chance da moeda aterrisar sobre o lado da cara ou o lado da coroa Jordan, Jeff. "The Many-Gods 🌝 Objection" in Gambling On God, Tradução por Rafael S.T.Vieira Apesar de plausível e lógico, este argumento ignora o fato de que 🌝 a aposta não trata de um fenômeno observável e mensurável, como o lançamento de uma moeda. Todos os deuses e sistemas 🌝 de crenças diferentes são, por joguinho de ganhar dinheiro de verdade natureza sobrenatural, inverificáveis, tornando desonesta esta comparação, pois a possibilidade uma moeda cair sobre 🌝 o lado ou desaparecer são baixíssimas, enquanto a chance de um outro deus existir é igual a chance do deus 🌝 cristão existir. Outro aspecto importante que deve ser notado durante a leitura dos Pensées sobre as falsas religiões de Pascal é 🌝 que ele não submete o cristianismo ao mesmo grau de escrutínio e ceticismo com qual trata as demais religiões. Argumento da 🌝 Crença Desonesta [ editar | editar código-fonte ] Alguns críticos argumentam que a aposta de Pascal pode ser um argumento para 🌝 a Crença Desonesta. Além disso, seria absurdo pensar que um Deus, justo e onisciente, não seria capaz de ver atrás da 🌝 estratégia da parte do "crente", portanto anulando os benefícios da aposta.[12] Já que essas críticas não estão preocupadas com a validade 🌝 da aposta em si, mas com o possível resultado - uma pessoa que foi convencida pelo argumento e que ainda 🌝 não consiga acreditar sinceramente -, elas são consideradas tangenciais ao argumento. Aquilo que estes críticos estão questionando é tratado posteriormente por 🌝 Pascal que oferece um conselho para o descrente que concluiu que o único método racional é apostar na existência de 🌝 Deus, já que apostar não o torna um crente. Outros críticos arguem que Pascal ignorou que o tipo de caráter epistêmico 🌝 de Deus certamente valorizaria mais criaturas racionais se ele existisse. Mais especificamente, Richard Carrier apontou uma definição alternativa de Deus que 🌝 prefere que suas criaturas sejam pesquisadoras honestas e reprova os métodos da Crença Desonesta: Suponha que exista um Deus que está 🌝 nos observando e escolhendo que almas dos mortos deve trazer para o céu, e este Deus quer que apenas aqueles 🌝 que são moralmente bons habitem no céu. Ele provavelmente vai selecionar somente aqueles que fizeram um esforço significante e responsável para 🌝 descobrir a verdade... Portanto, apenas estas pessoas podem ser suficientemente morais e sinceras para merecer um lugar no paraíso - ao 🌝 não ser, que Deus deseje preencher o céu com os moralmente preguiçosos, irresponsáveis ou desonestos. The End of Pascal's Wager: Only 🌝 Nontheists Go to Heaven [ 13 ] Como já foi exibido acima, em nenhum ponto da aposta Pascal reforça a crença 🌝 desonesta; Deus, sendo onisciente, não sucumbiria a um truque e, oniscientemente, recompensaria o enganador. Ao invés disso, depois de estabelecer joguinho de ganhar dinheiro de verdade 🌝 aposta, Pascal refere-se a uma pessoa hipotética que já pesou irracionalmente a crença em Deus através da aposta e está 🌝 convencido da possibilidade, mas ainda não conseguiu acreditar. De novo, como notado acima, Pascal oferece uma maneira de escapar do sentimento 🌝 que o compele a não crer em Deus depois que a validade da aposta tenha sido firmada. Este caminho é através 🌝 da disciplina espiritual, estudo e comunidade. Em termos práticos, portanto, o cenário alternativo em que Deus valoriza apenas a crença racional 🌝 e dúvida honesta que é proposta por Carrier e outros críticos não é realmente diferente do argumento de Pascal. Na verdade, 🌝 Pascal é bastante incisivo em joguinho de ganhar dinheiro de verdade crítica contra pessoas que são apáticas sobre considerar o problema da existência de Deus. {nl} |
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Em 2014, o World Heavyweight Championship de Chavo Guerrero foi um marco na história das lutas na web.
Em 31 de 🍌 agosto de 2010, o ex-agente do FBI, Bill Simmons, foi descoberto em Los Angeles através da rede social e em 🍌 vídeo.
Um dia antes, Simmons havia
dito à equipe de gerenciamento da World Wrestling Entertainment (WWE) em joguinho de ganhar dinheiro de verdade conta online para que 🍌 se o contrato fosse fechado de qualquer modo, ele nunca mais iria aparecer nos bastidores.
A equipe de Simmons não havia 🍌 planejado o rompimento com o time de The Usos, mas acabaram se tornando uma equipe de "tag team" na história 🍌 da WWE.
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